在美国作家朱迪·皮考特的小说《讲故事的人》中，有这样一幕情节，秘密警察正在挨家挨户搜索犹太人的踪影。

  女主人公一家躲在一个密不透风的小隔间里，包含爸爸妈妈，姐姐，和刚出世没多久的小侄子，她生怕孩子的哭声引来搜寻。

  假如这是个侄女，她还能把孩子暂时送到信得过的德国普通人家里，可这是个男孩儿，犹太男孩出世八天后便会行割礼割掉包皮，只需秘密警察摆开襁褓，就会发现这是一个“需求被处理的”犹太男孩。

  事实上除掉犹太男人行割礼之外，黑发黑眼被以为是犹太人的最大标志，其时的德国人即便是祖上有一位祖爸爸妈妈是犹太人，也会被以为对错雅利安人，为了能够更好的确保德意志雅利安民族的“纯真尊贵”，需求被清洗和审判。

  在1935年公布《纽伦堡种族法》之后，纳粹德国尝试了多种看似科学的方法，比方丈量鼻子的巨细来衡量是否为犹太人，有人宣称犹太人的鼻子更宽，脑门更窄，乃至耳朵上的肉也更厚。

  美化犹太人成为一种文明上的普遍现象，他们称犹太男人都有痔疮，以为犹太男人缺少做武士的一些重要特质，不配具有公民权，是“女性化的”，胆怯窝囊，精明贪婪，乖僻自私，严重威胁了德国民族团结和宗教文明的开展。

  那些从事商业活动的犹太人被以为是利欲熏心的寄生虫，随时预备预谋损害国家。

  1933年4月1日，纳粹初次进行了全国性的犹太企业行为，当天，各种冲锋队手持兵器阻挠顾客进店购物，店肆的墙面和窗户上被写上“犹太人是咱们的不幸”等反犹标语。

  讲到这儿，咱们忍不住发生一种疑问，为什么他们这样犹太人，又为什么特别犹太商人呢？

  尽管现在在欧美盛行的现代派基督徒或许不那么觉得，但自从16世纪马丁路德宗教改革之后，基督教和犹太教便在思想上存在敌对。

  犹太人觉得本身是天主的特选子民，尽管历经漂泊，难回故乡，却坚强地保持着自己民族的饮食文明和日子小习气，执着地崇奉犹太教的墨守成规。

  而基督徒以为犹太人应该对耶稣的死担任，以为正是犹太人将耶稣钉死在十字架上，是他们用基督教的鲜血烘烤过节时的面包。

  基督教尽管通过两次大割裂，各宗派之间争论不休，但是在反犹问题上却出奇地共同，公元5世纪，君士坦丁大帝宣布指令，犹太人和异教徒不得在公诉中成为有用证人，11世纪末，十字军东征，很多的犹太人死于十字军铁蹄之下，公元1348年，欧洲指控“黑死病”是源于犹太人在水井中投毒。

  简直是犹太人到了哪里，哪里就有反犹主义，而他们在公元前6世纪之后，犹太人原有疆域便被周边的大帝国分割殆尽，在1948年以色列国树立之前，犹太人便漂泊在这湛蓝的星球上。

  由于漂泊和前史原因，犹太人没有土地和居所，很少从事农业活动，经商，放高利贷，在不同城市之间倒卖产品是他们常见的生计方法，这又使他们成为基层民众憎恶的目标。

  德国在第一次世界大战中失利，生灵涂炭，处处充满了赋闲，通货膨胀，暴动和革新，社会的心情需求一个出口，纳粹党人便为他们找到了一个出口。

  纳粹党人宣扬是战役的失利导致了经济的不景气，而战役失利的原因是犹太人对德国的变节，是那些犹太人里的者里通外国，是那些犹太银行家妄图用世界性的经济危机加快德国经济的溃散。

  这就使咱们不难理解，为何纳粹德国在三两年时间里残杀了五六百万犹太人，而那些曾经是亲朋好友，左邻右舍的德国人显得那样麻木不仁。

  在犹太人最需求避难所的时分，世界各国都对犹太人关上了移民的大门，1935年，美国首要公布了移民法约束犹太人入境，1939年英国人约束犹太人进入巴勒斯坦区域朝圣，欧洲一千多万犹太人简直陷入了穷途末路的地步。

  12 英国女王伊丽莎白二世，英国其实是一个承受犹太难民的国家，但也是第一个回绝承受难民的国家

  终究，第2次战役完毕之后的1948年，在英美各国的干涉之下，联合国大会通过抉择，决定在巴勒斯坦区域别别树立一个犹太国和一个阿拉伯国，这便是后来的以色列和巴勒斯坦，而耶路撒冷被置于联合国治下。

  第一次中东战役发生在联合国巴以抉择期间，从1948年5月15日清晨开端，以色列和邻近的阿拉伯国家之间发生了大规模战役，约有96万巴勒斯坦人失掉自己的家乡，并使巴以分治疆域中，以色列部分扩展了6200平方公里。

  接下来的几十年，中东战役能够说得上连绵不停，第五次中东战役以以色列残杀黎巴嫩贝鲁特收容所告终，但是阿拉伯人和犹太人的血仇远远没有停歇。

  截止2025年1月19日，跟着美国新任总统特朗普上台，加沙地带停火协议收效，而特朗普对巴勒斯坦区域的关怀，全看它能为自己供给多少石油和美钞。

  美国偏袒以色列的态度则引来了美国人民群众的不满，高校学生们在校园内举起写有“解放巴勒斯坦”等字样的标语并回绝脱离。

  思想上的战役和炮火间的纷争相同紊乱不胜，真应了那句我国老话，冤冤相报何时了。

  [2]纪宗安,何新华.纳粹德国排犹方针的演化及本源探析[J].暨南学报(哲学社会科学版),2003,(03):102-110.

  [3]王昌沛.希特勒张狂残杀犹太人原因透析[J].青岛大学师范学院学报,2004,(01):36-39.